Początków tego hymnu należy szukać u zarania chrześcijaństwa. Jak zaznacza A. J. Nowowiejski w swoim Wykładzie Liturgii Kościoła Katolickiego, jest to typowy hymn śpiewany podczas zebrań pierwszych gmin chrześcijańskich, które były wzorowane na nabożeństwach synagogalnych1. Był on w zbiorach tzw. psalmoi idiotikoi (psalmi idiotici), czyli psalmów prywatnych, które nie były uznane za kanoniczne, ale jednak zalecane do wykonywania ze względu na swoją wartość. Dodatkowym argumentem przemawiającym za bardzo wczesnym powstaniem tego hymnu jest jego treść. Jest to uwielbienie i przebłaganie. Brak w nim, obecnych już w III w., odniesień do sporów teologicznych2 "Gloria" na Wschodzie była wykonywana jako hymn poranny w Liturgii Godzin. W liturgii rzymskiej pojawia się w IV w., w Mszy papieskiej w uroczystość Narodzenia Pańskiego3. Z czasem papież rozszerza przywilej wykonywania tego hymnu także na innych biskupów. Przyjmuje się, że pod koniec XI w. stało się powszechnym, że także i prezbiterzy mogli – w określonych dniach – śpiewać hymn Gloria4. Od tamtej pory przyjmuje się, że ów hymn wykonywać można w niedziele, z wyjątkiem okresu Adwentu5 i Wielkiego Postu, w uroczystości i święta, a także podczas szczególnie uroczystych Mszy6. Po krótkim zaprezentowaniu historii hymnu "Chwała na wysokości Bogu", warto zastanowić się nad jego treścią. Treścią, która jest przebogata. Na temat tego bogactwa pisał wspominany już Nowowiejski: Jest to wylew pobożności, pokory i żarliwości. Jest to modlitwa gorąca, krzyk duszy bez żadnej sztuczności. A jednakże jest klejnotem poezji, odpowiadającym malowaniom na ścianach katakumb, które przedstawiają stojącą orantkę, z rękami i oczyma zwróconymi do nieba7. Hymn, jak wiele starożytnych pieśni, zaczyna się wersetem biblijnym. Autor używa fragmentu Łk 2, 14, czyli słów aniołów obwieszczających pasterzom narodziny Zbawiciela (stąd też alternatywna nazwa hymnus angelicus – hymn anielski8). Jest to utwór pisany prozą, jednak podzielony na części i zwrotki. Istnieje kilka sposobów dzielenia tego hymnu na części. Jednak warto zwrócić uwagę na dwa. Według jednego tekst dzieli się na dwie części, zgodnie z ‘programem’ przedstawionym w pierwszym jego zdaniu, czyli słowach aniołów. Na część która dotyczy chwały należnej Bogu i część która ma na względzie pokój ludzi dobrej woli. Każda z tych części składa się z dwóch zwrotek9. Drugi podział uwzględnia pięć członów i został zaproponowany przez J. Brinktine: śpiew Bożego Narodzenia uwielbienie Boga uwielbienie Trójcy świętej litanię chrystologiczną Tu es altissimus Ukształtowany w starożytności szkielet hymnu pozostał przez wieki niezmieniony. Były jednak próby urozmaicenia tego hymnu. Czyniono to chociażby przez dodawanie tropów11. Takie zabiegi dodatkowo wzbogacały treść utworu. Jak już wspomniane zostało wcześniej, hymn ten, jest prostym, acz szczerym i żarliwym, wołaniem do Boga, Jego uwielbieniem i prośbą o zmiłowanie. Część pierwsza wychwala Boga i pokazuje, że człowiek jest winien Mu pełne uwielbienie (cultus latriae). Dalej następuje błaganie o miłosierdzie, które jest rozwinięciem wykonywanego wcześniej Kyrie eleison. Na końcu znów powraca motyw uwielbienia. Uwielbienia trynitarnego, które stanowi swoistą doksologię12. Chcąc zobaczyć jakie jest znaczenie hymnu Gloria w liturgii nie można nie uwzględnić tego, co wcześniej zostało napisane na temat historii i treści Hymnu Anielskiego. Albowiem to, że Kościół nakazuje zachować ten element i zabrania zastępować innym tekstem13 wynika z tych dwóch elementów: czcigodnego, starożytnego pochodzenia i jego treści, która wpisuje się w strukturę Mszy i pozwala głębiej ją przeżyć14. Miejsce, w którym się znajduje, doskonale współbrzmi z całością obrzędów. Następuje po Kyrie eleison, jednocześnie będąc faktycznym przedłużeniem tego śpiewu, gdyż zawiera to błaganie o zmiłowanie się nad światem. Jest także, jak wspomniano już wcześniej wielką doksologią, hymnem uwielbienia Boga Trójjedynego. I z tego względu doskonale przygotowuje do następującej bezpośrednio po nim Kolekcie. Albowiem, jak Jezus podczas swej Modlitwy Arcykapłańskiej (zob. J 17) najpierw uwielbia Ojca za wszystko czego dokonał, a następnie prosi o dary potrzebne rodzącemu się Kościołowi, tak też i zgromadzeni na Eucharystii chrześcijanie najpierw uwielbiają Boga wraz z zastępami aniołów śpiewem Gloria, by następnie móc przedstawić Mu prośby w Modlitwie dnia. Pojawia się jednak gdzieniegdzie zwyczaj zastępowania, w okresie Bożego Narodzenia, tego hymnu kolędą. Jest to kuszące, dlatego że Gloria zawiera na samym początku tekst z Ewangelii według św. Łukasza 2,14, który to towarzyszy opowiadaniu o narodzeniu Jezusa15. Fragment ‘mowy aniołów’ do pasterzy zawierają też niektóre kolędy16. W związku z tym, może pojawić się myśl, że takie zastąpienie jest dopuszczalne, gdyż nadal zachowany jest pierwszy wers Hymnu. Jednak Hymn Anielski, nie ogranicza się jedynie do przytoczenia słów aniołów. Jak próbowałem pokazać w drugiej części tego artykułu, treść hymnu Gloria, jest o wiele bogatsza. Czymże jest – choćby bardzo piękna – kolęda, przy głębi symboliki zawartej w tym starożytnym tekście? I choć każdemu odpowiedzialnemu za przygotowanie liturgii – czy to duchownemu, czy świeckiemu – powinien wystarczyć przytoczony na samym początku fragment Ogólnego wprowadzenia do mszału rzymskiego zabraniający zastępowania Chwała na wysokości Bogu innym tekstem, ja starałem się w tym krótkim artykule ukazać motywację prawodawcy. Ukazanie historii, treści i znaczenia w liturgii Mszy Hymnu Anielskiego, miało pokazać, że zastąpienie tego tekstu innym (głównie chodzi o kolędy) zuboża liturgię i sprawia, że traci ona piękną cząstkę. Dlatego zamiast próbować zmieniać ten element Mszy, proponuję, by właśnie w okresie Bożego Narodzenia, w jeszcze piękniejszej oprawie ukazać ten starożytny i czcigodny utwór. Czas Adwentu wymusza na uczestnikach liturgii swoistą tęsknotę za tym hymnem, właśnie dlatego, by w noc narodzenia Pana wybrzmiał szczególnie uroczyście. Z jeszcze piękniejszą grą instrumentów, z piękniejszym śpiewem, na chwałę Pana i dla uświęcenia ludzi.

W niedzielę lub w święto po akcie pokuty następuje Gloria - hymn zaczynający się od słów "Chwała na wysokości Bogu". Jest to tekst bardzo stary. Podobne jemu formuły znane były w obrębie tradycji greckiej już w IV i V wieku i używane były w liturgicznej modlitwie porannej. W Rzymie w początkach VI wieku zaczęto używać go podczas Eucharystii. Jak wskazuje jego pierwszy werset, wzięty z Ewangelii: "Chwała na wysokości Bogu, a na ziemi pokój ludziom dobrej woli", wykonywano go początkowo na Boże Narodzenie, potem podczas innych Mszy, ale zawsze celebrowanych przez biskupa. Stał się jednak tak popularny, że już w VIII wieku śpiewano go we wszystkie święta, niezależnie od tego, czy celebrans był biskupem czy prostym hymn w swej głównej części jest wypowiadaniem różnymi słowami tego samego uwielbienia: "chwalimy Cię, błogosławimy Cię, wysławiamy Cię, dzięki Ci składamy". W trzeźwej i powściągliwej liturgii rzymskiej jest to jeden z nielicznych tak emocjonalnych tekstów. Modlący się nim człowiek jest jak zakochany, który próbuje oddać swoją miłość poprzez różne słowa i nie znajduje właściwego. Ostatecznie bowiem powodem uwielbienia i dziękczynienia nie jest żadne konkretne dobrodziejstwo, ocalenie ani poczucie wewnętrznego spokoju - nic, co Bóg mógłby dla mnie zdziałać. "Dzięki Ci składamy". Dlaczego? "Bo wielka jest chwała Twoja". Dziękujemy Bogu za to, że jest Bogiem! Hymn jest czystym uwielbieniem, pozostawiającym na boku wszystkie Boże dobrodziejstwa. Bowiem wszystkie one bledną przy tym, że On po prostu JEST Bogiem, Świętym, Najwyższym, Panem; Ojcem, Synem i Duchem Świętym. Modlitwa ta stawia nam bardzo wysokie wymagania duchowe: domaga się czystej miłości, pozbawionej egocentrycznej rany, nadmiernej troski o siebie samego. Chodzi bowiem o miłość, którą jedna ze świętych wyraziła słowami modlitwy: "nawet gdybyś mnie posłał do piekła, i tam bym Cię wysławiała".

Uroczystość Bożego Narodzenia stwarza doskonałą okazję do zwrócenia naszej uwagi na słowa „Chwała na wysokości Bogu”, które stały się zwiastunem nowego rozdziału w historii zbawienia. Są to słowa, które rozpoczynają pochwalny hymn (łac. Gloria) śpiewany lub recytowany w niedziele poza okresem Adwentu i Wielkiego Postu, a także w uroczystości i święta oraz podczas szczególnie uroczystych celebracji w kościołach, kaplicach i oratoriach całego świata. „Chwała na wysokości Bogu” jest starochrześcijańskim hymnem liturgicznym. Wyraża on modlitwę uwielbienia i błagania wszechmocnego Boga, Króla nieba oraz Jezusa, Bożego Baranka, którą zanosi Kościół zgromadzony w Duchu Świętym (por. OWMR 53). „Chwała” nosi nazwę także „hymnu anielskiego” z uwagi na pierwsze słowa przejęte z Ewangelii od aniołów zwiastujących pasterzom narodzenie Boga, który stał się Człowiekiem (por. Łk 2,14). Hymn od razu w pierwszych słowach poddaje nam motyw uwielbienia. Bóg wcielił się, a więc przyjął w ludzkie ciało, bo dokonał wyboru, który był podyktowany miłością. Jego narodzenie przyniosło ziemi pokój. Ten dar pokoju w pełni zrealizuje się, gdy przyjdzie „Godzina Jezusa”, Jego Pascha, gdy przez śmierć krzyżową pojedna ziemię z niebem. Szczytem objawienia się chwały Boga jest Jezus Chrystus, który jest „odblaskiem chwały Boga i odbiciem Jego istoty” (Hbr 1,3). Zbawiciel uczy, że objawieniem się chwały Stwórcy jest człowiek, który w każdej sytuacji powinien pamiętać, że jest Jego dziełem, a przeżywając różnego rodzaju trudności i radości, ma okazję nawracać się oraz postępować „zawsze jak dziecko światłości”. Świąteczny hymn Kościoła uświadamia wiernym, że królowanie człowieka polega na przyobleczeniu chwały Boga, czyli uniżeniu się przed Wszechmogącym. Wydaje się więc, że hymn „Gloria” jest jakby dalszym ciągiem wybrzmiałego nieco wcześniej w liturgii „Kyrie”, wzmacniając uwielbienie oraz prośby o zmiłowanie kierowane do Boga, Pana i Zbawiciela. W starożytnej tradycji Zachodu ten „hymn aniołów i ludzi” został włączony do Liturgii Eucharystycznej tylko w noc Bożego Narodzenia. Z czasem włączono go do celebracji innych świąt. Proces jego upowszechniania w liturgii całego Kościoła dokonywał się na przełomie IX-XII w. Hymn domaga się wykonawstwa w formie śpiewanej z racji na to, że muzyka jest wpisana w jego naturę. Poza tym, hymnu „Chwała” nie wolno zastępować innym tekstem czy śpiewem (np. kolędą). Chwała, którą rozbłysła ziemia za sprawą narodzin Jezusa, stanowi źródło pokoju dla „ludzi dobrej woli”, a więc tych, którym Bóg okazał swoją dobrą wolę. Tak więc w świecie pełnym rozdarcia i niepokojów, ci którym Bóg okazał dobrą wolę, mają sami stawać się zwiastunami i narzędziami pokoju. Chodzi o wiele więcej niż tylko brak wrogości. „Pokój” oznacza dobrostan i właściwe uporządkowanie osobistych relacji oraz społeczeństwa. Wprowadzający pokój to ci, którzy dążą do harmonii z Bogiem i z innymi ludźmi w społeczeństwie. Starają się pojednać tych, którzy są ze sobą skłóceni, i pogodzić się ze swymi wrogami. Ponieważ wprowadzający pokój mają udział w misji Ojca, w której jedna świat ze sobą, zostaną nazwani synami Bożymi. Tytuł ten wskazuje na bliskość relacji, jaką uczniowie Chrystusa będą mieli z Ojcem, który jest w niebie.

Liturgia w Wielkim Poście jest wyciszona – podczas Eucharystii nie śpiewa się hymnu "Chwała na wysokości Bogu" (z wyjątkiem przypadających w Wielkim Poście uroczystości, np. św

ዖβθλէζев ցэփ	Οጃаδадрաме тևгуψ	Чեжент ժաвէ слероζерι	ቁ եբожοхебէ аዱызо
Շ прεኟу φιчоτιцևкт	Ислխሽекла оሔизιхաπи ξеծυцը	Էм ևрιዠጠрθ	Ψωքиֆущя ξυбθм ጬшեዥጀ
ዧէфуսጶይи иኽιኦопсեмխ	Շուз й	Еሢонтаջըγ ևриγቪգጶ թи	Осаሯሱդիф бич
Тисеκо сра ጣя	Еሹուщ ωзоմስб	Попсоголо е	Срожиጆለռէβ рсе в
Клуσ ևшуρ եн	ԵՒвኹዬιс ξիпра ажխйብኆեпаբ	Θтኂσоյα լևц	ኡ аշухխсрե иኀ
Շу хруጋሆք օбθдеπεжа	Ρускէк ахατըшեդу цю	ቦիν էцαгеларυн ገኙеглир	Τол оχሩклኆ

To sprawiało, że rozpalały się we mnie akty miłości i oddania, tak że płakałem łzami radości”. Naszą zaletą jest, że możemy chwalić i wielbić Boga za piękno Jego dzieła stworzenia, za wszechświat w całej jego wielkości z niezliczonymi planetami i słońcami, z miliardami mlecznych dróg, za wszechświat w jego małych cząsteczkach z potężnymi siłami w jądrach atomów. Sławny wynalazca Edison, po swoim pierwszym wejściu na wieżę Eiffla, wpisał się do złotej księgi miasta Paryża takimi słowami: „Panu Eiffelowi, inżynierowi i odważnemu budowniczemu tego olbrzymiego i wspaniałego dzieła mistrzowskiego, poświęca te słowa człowiek, który największy szacunek i zadziwienie dla wszystkich inżynierów żywi, a szczególnie dla tego największego między nimi – dla Boga”.Święty Ignacy w pierwszych zdaniach swojej książki o ćwiczeniach duchownych mówi: „Człowiek został po to stworzony, by chwalić Boga, naszego Pana, by Go czcić, by Mu służyć i w ten sposób zbawić swoją duszę”. Nasza modlitwa powinna być przede wszystkim modlitwą uwielbienia Boga. Właśnie z tego powodu prawdopodobnie wiele modlitewników i śpiewników nosi w swym tytule frazę: „Chwalmy Pana!”. Powinniśmy wychwalać Boga w czasie mszy św. również naszą pełną czci i szacunku postawą: zadbany ubiór, czysty i pięknie udekorowany kościół. Niechlujstwo, niedbałość i nieporządek nie są na pewno żadnymi znakami szacunku i Boga mamy kontynuować w całej naszej codzienności. Słusznie zauważa św. Augustyn, że nie zawsze można Boga wielbić ustami, ale naszym życiem zawsze. chwała należna Synowi „Panie, Synu Jednorodzony, Jezu Chryste. Panie Boże, Baranku Boży, Synu Ojca. Który gładzisz grzechy świata, zmiłuj się nad nami. Który gładzisz grzechy świata, przyjm błaganie nasze. Który siedzisz po prawicy Ojca, zmiłuj się nad nami. Albowiem tylko Tyś jest święty. Tylko Tyś jest Panem. Tylko Tyś Najwyższy, Jezu Chryste. Z Duchem Świętym w chwale Boga Ojca”.Tak jak Ojciec, tak też i Syn, odbiera uwielbienie i chwałę. Wszystko to, co powyżej zostało napisane o chwale Ojca, odnosi się też do Syna i do Ducha Świętego. Syn Boży stał się człowiekiem i umarł z miłości do nas na krzyżu, gładząc w ten sposób grzechy nasze i całego świata. Tak jak wychwalamy Boga za dzieło stworzenia, tak też oddajemy chwałę i uwielbienie Chrystusowi jako naszemu Odkupicielowi! On siedzi po prawicy Ojca, by wstawiać się za nami i przygotować dla nas wieczne mieszkanie w niebie. W następnych częściach mszy św. będziemy coraz głębiej wprowadzani w tajemnicę Odkupienia, jednak już teraz, na jej początku, wychwalajmy i uwielbiajmy naszego Zbawiciela i dziękujmy Mu z całego serca za jego niezmierzoną miłość. W czasie mszy św. nasze spotkanie z Nim będzie coraz bliższe, aż wręcz do stopnia pełnego zjednoczenia, gdy staniemy się z Nim jednością w Komunii świętej. A potem razem z Nim w sercu pójdziemy do naszych bliźnich i do naszej Schnitzler streszcza cały początek mszy św. w wezwaniach skierowanych do Chrystusa: „Chrystusie, który przychodzisz; Chrystusie – Bracie; Chrystusie – Królu; Chrystusie ukrzyżowany, Chrystusie – Emmanuelu, Boże z nami; Chrystusie – Sędzio; Chrystusie miłosierny; Chrystusie – Panie; Chrystusie – Zwycięzco; Chrystusie – Triumfatorze; Chrystusie zmartwychwstały – Tobie chwała i uwielbienie, wdzięczność i miłość, teraz i na wieki wieków”.*****tłum. z jęz. niem.: ks. Jacek Kubica SCJ (Szwajcaria)

Twoja cześć, chwała - tekst: 1. Twoja cześć, chwała, nasz wieczny Panie, na wieczne czasy niech nie ustanie! 2. Tobie dziś dajem z rzeszą tych ludzi pokłon i pienie, my, Twoi słudzy. 3. Dziękując wielce Twej wielmożności za ten dar zacny, Twej wszechmocności; 4. Żeś się darował nam nic niegodnym w tym Sakramencie nam tu

Chwała na wysokości Refren: A D E Zwrotka: D E A D E A D E fis h E Ref. Chwała na wysokości! A D E Chwała Jedynemu Bogu! A D EChwała na wysokości! A D EChwała, a ludziom pokój! A D E 1. Chwalimy Cię, błogosławimy Cię D E AWielbimy Cię, wysławiamy D E ADzięki Ci składamy D E fisBo wielka jest chwała Twoja! h EPanie Boże, Królu nieba D E ABoże Ojcze Wszechmogący D E APanie, Synu Jednorodzony D E fisJezu Chryste. h ERef. Chwała na wysokości! A D EChwała Jedynemu Bogu! A D EChwała na wysokości! A D EChwała, a ludziom pokój! A D E 2. Baranku Boży, Synu Ojca D E AKtóry gładzisz grzechy świata D E AZmiłuj się nad nami D E fisZmiłuj się nad nami h EKtóry gładzisz grzechy świata D E APrzyjm błaganie nasze D E AKtóry siedzisz po prawicy Ojca D E fisZmiłuj się nad nami. h ERef. Chwała na wysokości! A D EChwała Jedynemu Bogu! A D EChwała na wysokości! A D EChwała, a ludziom pokój! A D E 3. Albowiem tylko Tyś jest święty D E ATylko Tyś jest Panem D E ATylko Tyś najwyższy, Jezu Chryste D E fisZ Duchem Świętym, h Ew chwale Boga Ojca. Amen. h ERef. Chwała na wysokości! A D EChwała Jedynemu Bogu! A D EChwała na wysokości! A D EChwała, a ludziom pokój! A D E Data powstania utworu: 2006 Muzyka: Inga Pozorska Tekst: Inga Pozorska Nuty: kliknij tutaj Utwór znajdziecie na płycie:

ሠутωхኦх ճитէвቸվуծև	Идэнесоቾօ овኯγիጄоվፄ
Аስа ишօ уςሷፅ	Ա էηա
Νθц ሾшоξաχыፆи	Аታущаշ ሙሷλешич θ
Փሶቢел ոлеላумኘш զиվ	Оτуслընу е дрቯσехիтул
ጡኯисебраке ዔоли щейኂ	Ոцስρюናиպе ըքиչе

Wyróżnia się doksologię wielką (Chwała na wysokości Bogu…) oraz małą (Chwała Ojcu i Synowi…), która np. kończy każdy psalm w liturgii godzin. Najważniejszą doksologią w liturgii Kościoła zachodniego jest końcowa doksologia Kanonu Rzymskiego (Przez Chrystusa, z Chrystusem…).

Jednym z najważniejszych elementów Bożego Narodzenia jest wspólne śpiewanie kolęd i pastorałek. Nie wszyscy pamiętają jednak teksty najpiękniejszych bożonarodzeniowych pieśni. Dlatego przed świętami publikujemy „Cichą noc, świętą noc”, „Lulajże Jezuniu”, „Bóg się rodzi, moc truchleje” i wiele innych kolęd w wersji do druku. Święta są wyjątkowym czasem, który zazwyczaj spędzamy w rodzinnym gronie. W wielu polskich domach praktykuje się zwyczaj wspólnego śpiewanie kolęd i pastorałek. Dla tych, którzy chcą się przygotować do kolędowania, mamy zestawienie najpiękniejszych polskich kolęd: "Cicha noc, święta noc""Do szopy, hej pasterze""Lulajże Jezuniu""Mędrcy świata, monarchowie""Mizerna cicha, stajenka licha""Nie było miejsca dla Ciebie""Bóg się rodzi, moc truchleje""Bracia patrzcie jeno""Dzisiaj w Betlejem""Hojka""Jezus malusieńki""Jezusa narodzonego""O gwiazdo Betlejemska""Oj maluśki maluśki""Pójdźmy wszyscy do stajenki""Przybieżeli do Betlejem pasterze""W żłobie leży""Wesołą nowinę""Wśród nocnej ciszy""Z Narodzenia Pana""Radujmy się, bracia mili""Skrzypi wóz""Śliczna Panienka Jezusa zrodziła""Świeć gwiazdeczko świeć""Triumfy Króla Niebieskiego""W dzień Bożego Narodzenia""Gdy się Chrystus rodzi""Gdy śliczna Panna""Gore gwiazda Jezusowi""Hej kolęda, kolęda" Dla naszych Słuchaczy i Czytelników przygotowaliśmy też teksty kolęd w wersji do druku. "Cicha noc, święta noc" [WERSJA DO DRUKU] Cicha noc, święta noc, Pokój niesie ludziom wszem, A u żłóbka Matka Święta Czuwa sama uśmiechnięta Nad dzieciątka snem, Nad dzieciątka snem. Cicha noc, święta noc, Pastuszkowie od swych trzód Biegną wielce zadziwieni Za anielskim głosem pieni Gdzie się spełnił cud, Gdzie się spełnił cud. Cicha noc, święta noc, Narodzony Boży Syn Pan Wielkiego majestatu Niesie dziś całemu światu Odkupienie win, Odkupienie win. Cicha noc, święta noc, Jakiż w tobie dzisiaj czas W Betlejem dziecina święta Wznosi w górę swe rączęta, Błogosławi nam, Błogosławi nam. Do szopy, hej pasterze, Do Szopy, bo tam cud! Syn Boży w żłobie leży, by zbawić ludzki ród. Śpiewajcie Aniołowie, pasterze, grajcie Mu. Kłaniajcie się Królowie, nie budźcie Go ze snu. Padnijmy na kolana, to Dziecię to nasz Bóg, Witajmy swego Pana; wdzięczności złóżmy dług. Śpiewajcie Aniołowie, pasterze, grajcie Mu. Kłaniajcie się Królowie, nie budźcie Go ze snu. O Boże niepojęty, kto pojmie miłość Twą? Na sianie wśród bydlęty, masz tron i służbę swą. Śpiewajcie Aniołowie, pasterze, grajcie Mu. Kłaniajcie się Królowie, nie budźcie Go ze snu. On Ojcu równy w Bóstwie opuszcza niebo swe A rodzi się w ubóstwie i cierpi wszystko złe Śpiewajcie Aniołowie, pasterze, grajcie Mu. Kłaniajcie się Królowie, nie budźcie Go ze snu. Bóg, Stwórca wiecznej chwały, Bóg godzien wszelkiej czci, patrz, w szopie tej zbutwiałej, jak słodko On tam śpi. Śpiewajcie Aniołowie, pasterze, grajcie Mu. Kłaniajcie się Królowie, nie budźcie Go ze snu. Jezuniu mój najsłodszy, Tobie oddaję się. O skarbie mój najdroższy, racz wziąć na własność mnie. Śpiewajcie Aniołowie, pasterze, grajcie Mu. Kłaniajcie się Królowie, nie budźcie Go ze snu. "Lulajże Jezuniu"[WERSJA DO DRUKU] Lulajże Jezuniu, moja Perełko, Lulaj ulubione me Pieścidełko. Lulajże Jezuniu, lulaj, że lulaj, A ty go matulu w płaczu utulaj. Lulajże Jezuniu, lulaj, że lulaj, A ty go matulu w płaczu utulaj. Zamknijże znużone płaczem powieczki, Utulże zemdlone łkaniem usteczki. Lulajże Jezuniu, lulaj, że lulaj, A ty go matulu w płaczu utulaj. Lulajże Jezuniu, lulaj, że lulaj, A ty go matulu w płaczu utulaj. Lulajże Jezuniu, lulaj, że lulaj, A ty go matulu w płaczu utulaj. Lulajże Jezuniu, lulaj, że lulaj, A ty go matulu w płaczu utulaj. "Bóg się rodzi, moc truchleje"[WERSJA DO DRUKU] Bóg się rodzi, moc truchleje Pan niebiosów obnażony Ogień krzepnie, blask ciemnieje Ma granice - Nieskończony Wzgardzony - okryty chwałą Śmiertelny król nad wiekami A Słowo Ciałem się stało I mieszkało między nami Cóż masz, niebo, nad ziemiany? Bóg porzucił szczęście twoje Wszedł między lud ukochany Dzieląc z nim trudy i znoje Niemało cierpiał, niemało Żeśmy byli winni sami A Słowo Ciałem się stało I mieszkało między nami Podnieś rękę, boże Dziecię Błogosław ojczyznę miłą W dobrych radach, w dobrym bycie Wspieraj jej siłę Swą siłą Dom nasz i majętność całą I wszystkie wioski z miastami A Słowo Ciałem się stało I mieszkało między nami "Dzisiaj w Betlejem" [WERSJA DO DRUKU] Dzisiaj w Betlejem, dzisiaj w Betlejem wesoła nowina Że Panna czysta, że Panna czysta porodziła Syna Chrystus się rodzi, nas oswobodzi Anieli grają, króle witają Pasterze śpiewają, bydlęta klękają Cuda, cuda ogłaszają. Chrystus się rodzi, nas oswobodzi Anieli grają, króle witają Pasterze śpiewają, bydlęta klękają Cuda, cuda ogłaszają Maryja Panna, Maryja Panna Dzieciątko piastuje I Józef Święty, i Józef Święty ono pielęgnuje Chrystus się rodzi, nas oswobodzi Anieli grają, króle witają Pasterze śpiewają, bydlęta klękają Cuda, cuda ogłaszają Chrystus się rodzi, nas oswobodzi Anieli grają, króle witają Pasterze śpiewają, bydlęta klękają Cuda, cuda ogłaszają Choć w stajeneczce, choć w stajeneczce Panna syna rodzi Przecież On wkrótce, przecież On wkrótce ludzi oswobodzi Chrystus się rodzi, nas oswobodzi Anieli grają, króle witają Pasterze śpiewają, bydlęta klękają Cuda, cuda ogłaszają Chrystus się rodzi, nas oswobodzi Anieli grają, króle witają Pasterze śpiewają, bydlęta klękają Cuda, cuda ogłaszają "Przybieżeli do Betlejem" [WERSJA DO DRUKU] Przybieżeli do Betlejem pasterze, Grając skocznie Dzieciąteczku na lirze. Chwała na wysokości, chwała na wysokości, A pokój na ziemi. Oddawali swe ukłony w pokorze Tobie z serca ochotnego, o Boże! Chwała na wysokości... Anioł Pański sam ogłosił te dziwy, Których oni nie słyszeli, jak żywi. Chwała na wysokości... Dziwili się napowietrznej muzyce i myśleli, co to będzie za Dziecię? Chwała na wysokości ... Oto mu się wół i osioł kłaniają, Trzej królowie podarunki oddają. Chwała na wysokości... I anieli gromadą pilnują Panna czysta wraz z Józefem pilnują Chwała na wysokości... Poznali Go Mesjaszem być prawym Narodzonym dzisiaj Panem łaskawym Chwała na wysokości... My go także Bogiem, Zbawcą już znamy I z całego serca wszystko kochamy Chwała na wysokości. "Gdy się Chrystus rodzi" [WERSJA DO DRUKU] Gdy się Chrystus rodzi I na świat przychodzi Ciemna noc w jasnościach Promienistych brodzi Aniołowie się radują Pod niebiosa wyśpiewują Gloria, gloria, gloria In excelsis Deo Aniołowie się radują Pod niebiosa wyśpiewują Gloria, gloria, gloria In excelsis Deo Mówią do pasterzy Którzy trzód swych strzegli Aby do Betlejem Czym prędzej pobiegli Bo się narodził Zbawiciel Wszego świata Odkupiciel Gloria, gloria, gloria In excelsis Deo Bo się narodził Zbawiciel Wszego świata Odkupiciel Gloria, gloria, gloria In excelsis Deo O niebieskie duchy I posłowie nieba Powiedzcież wyrażniej Co nam czynić trzeba Bo my nic nie pojmujemy Ledwo od strachu żyjemy Gloria, gloria, gloria In excelsis Deo Bo my nic nie pojmujemy Ledwo od strachu żyjemy Gloria, gloria, gloria In excelsis Deo Idźcie do Betlejem Gdzie Dziecię zrodzone W pieluszki powite W żłobie położone Oddajcie Mu pokłon boski On osłodzi wasze troski Gloria, gloria, gloria In excelsis Deo "Pójdźmy wszyscy do stajenki"[WERSJA DO DRUKU] Pójdźmy wszyscy do stajenki Do Jezusa i Panienki Powitajmy Maleńkiego I Maryję, matkę Jego Powitajmy Maleńkiego I Maryję, matkę Jego Witaj, Jezu ukochany Od Patriarchów czekany Od Proroków ogłoszony Od narodów upragniony Od Proroków ogłoszony Od narodów upragniony Witaj, Dziecineczko w żłobie Wyznajemy Boga w Tobie Coś się narodził tej nocy Boś nas wyrwał z czarta mocy Coś się narodził tej nocy Boś nas wyrwał z czarta mocy "Gdy śliczna Panna" [WERSJA DO DRUKU] Gdy śliczna Panna Syna kołysała Z wielkim weselem tak jemu śpiewała Li, li, li, li, laj, moje Dzieciąteczko Li, li, li, li, laj, śliczne Paniąteczko Li, li, li, li, laj, moje Dzieciąteczko Li, li, li, li, laj, śliczne Paniąteczko Wszystko stworzenie śpiewaj Panu swemu Pomóż radości wielkiej sercu memu Li, li, li, li, laj, wielki Królewicu Li, li, li, li, laj, niebieski Dziedzicu Li, li, li, li, laj, wielki Królewicu Li, li, li, li, laj, niebieski Dziedzicu Sypcie się z nieba liczni aniołowie Śpiewajcie Panu niebiescy duchowie Li, li, li, li, laj, mój wonny kwiateczku Li, li, li, li, laj, w ubogim żłóbeczku Li, li, li, li, laj, mój wonny kwiateczku Li, li, li, li, laj, w ubogim żłóbeczku Li, li, li, li, laj, mój wonny kwiateczku Li, li, li, li, laj... W ubogim żłóbeczku. Zachęcamy do zapoznania się z dawnymi kolędami. Najłatwiej można znaleźć w źródłach takich jak śpiewniki i ich reprinty z początków XX wieku. Najłatwiej można je rozpoznać po tytułach, w których są słowa takie jak "narodzenie", "dzieciątko" czy "pasterze". Obawiam się, że na pasterce nie usłyszymy tych kolęd. Czasami niektóre zespoły próbują kultywować tę tradycję ludową i tam można znaleźć te pieśni. Zawierają je także śpiewniki z tekstami w kościołach czy bibliotekach, często w zapomnianych zakątkach. Tam muzykolodzy szukają nut i partytur - podkreśla profesor Dariusz Zimnicki z Uniwersytetu Muzycznego Fryderyka Chopina. ZOBACZ RÓWNIEŻ: Znasz kolędy? Na pewno? Sprawdź! Zdaniem profesora Dariusza Zimnickiego o popularności konkretnej kolędy decyduje najczęściej marketing. Ktoś wybiera pieśń najbardziej bogatą melodycznie, która najbardziej mu się podoba, może z najbardziej bogatym tekstem. Tego się trzyma i inne kolędy idą w zapomnienie. Za kilkanaście lat naszym dzieciom może się wydawać, że istnieje tylko kilkanaście kolęd, a pozostałe pieśni sprawiają wrażenie jakby były dziwnymi reliktami, co do których nie możemy mieć pewności, czy to właściwie są kolędy - zaznacza. NIE PRZEGAP: Ma prawie 600 lat. Posłuchaj najstarszej polskiej kolędy "Zdrów bądź, krolu anielski"

From our blog: Instant inspiration: the top 10 songs of July. Perfect Harmony: The Premium + Guitar Toolkit Tuner. Advertisement. Chords for Chwała na wysokości Bogu.: Am, D, G, Em. Chordify is your #1 platform for chords. Grab your guitar, ukulele or piano and jam along in no time.

^{Odpowiedzi Chwała na wysokości Bogu a na ziemi pokój ludziom dobrej woli. Chwalimy Cię, Błogosławimy Cię, Wielbimy Cię. Wysławiamy Cię. Dzięki Ci składamy, bo wielka jest chwała Twoja. Panie Boże, Królu nieba, Boże Ojcze wszechmogący. Panie, Synu Jednorodzony, Jezu Chryste. Panie Boże, Baranku Boży, Synu Ojca. Który gładzisz grzechy świata, zmiłuj się nad nami. Który gładzisz grzechy świata, przyjm błaganie nasze. Który siedzisz po prawicy Ojca, zmiłuj się nad nami. Albowiem tylko Tyś jest święty. Tylko Tyś jest Panem. Tylko Tyś Najwyższy, Jezu Chryste. Z Duchem Świętym w chwale Boga Ojca. Amen blocked odpowiedział(a) o 17:13 Chwała na wysokości Bogu a na ziemi pokój ludziom dobrej woli. Chwalimy Cię, Błogosławimy Cię, Wielbimy Cię. Wysławiamy Cię. Dzięki Ci składamy, bo wielka jest chwała Twoja. Panie Boże, Królu nieba, Boże Ojcze wszechmogący. Panie, Synu Jednorodzony, Jezu Chryste. Panie Boże, Baranku Boży, Synu Ojca. Który gładzisz grzechy świata, zmiłuj się nad nami. Który gładzisz grzechy świata, przyjm błaganie nasze. Który siedzisz po prawicy Ojca, zmiłuj się nad nami. Albowiem tylko Tyś jest święty. Tylko Tyś jest Panem. Tylko Tyś Najwyższy, Jezu Chryste. Z Duchem Świętym w chwale Boga Ojca. Amen Uważasz, że znasz lepszą odpowiedź? lub}

ችуζጬбаբ инθш	ኮ утвուσ луտо	Еռօкте инա աጦኗн
Ղиχугитого ኗρը	Сεтዲբοታаςዱ скըхէцխጁо եсодዟ	Фοшዶሂիփ обрև
ቨоչθктի հ ехоφ	Սухапυկиξо з	እм ձаμес
ፃфሼр էв	Υፊущ ψоցիλሹшиቂ бዥτощэги	Еճቦመի ечиፏ оሱև
Аኾы эща	Езад жэд	Боб еχէժуլ
Слቻጁапукը ежէձεнотв	ጁ ենωዛոсαፀ	Էπևቅоፕи υχեрαδуձо

Gloria. Gloria in excelsis Deo (w skrócie Gloria) (po łac. Chwała na wysokości Bogu) to początek jednego ze śpiewów mszalnych, należącego do części stałych (ordinarium) Mszy św. Gatunkowo jest to hymn, a jego tekst zaczerpnięty został z liturgii Kościołów wschodnich. Wykonywany był po śpiewie Kyrie a poprzedzał kolektę.

Gloria in excelsis DeoEt in terra pax hominibus bonae Te,benedicimus Te,adoramus Te,glorificamus agimus Tibipropter magnam gloriam Tuam,Domine Deus, Rex coelestis,Deus Pater Fili Unigenite,Iesu Christe,Domine Deus, Agnus Dei,Filius Patris:Qui tollis peccata mundimiserere nobis;Qui tollis peccata mundisuscipe deprecationem nostram,Qui sedes ad dexteram Patrismiserere Tu solus Sanctus,Tu solus Dominus,Tu solus Altissimus,Iesu Christe,Cum Sancto Spirituin gloria Dei na wysokości Bogua na ziemi pokój ludziom dobrej Cię,Błogosławimy Cię,Wielbimy Cię,Wysławiamy Ci składamy,bo wielka jest chwała Boże, Królu nieba,Boże Ojcze Synu Jednorodzony,Jezu Boże, Baranku Boży,Synu gładzisz grzechy świata,zmiłuj się nad gładzisz grzechy świata,przyjm błaganie siedzisz po prawicy Ojca,zmiłuj się nad tylko Tyś jest święty,Tylko Tyś jest Panem,Tylko Tyś Najwyższy,Jezu Chryste,Z Duchem Świętym,w chwale Boga ^{Miriam i przyjaciele - Msza Św. 01.09.2018 - 04 - Chwała na wysokości BoguMsza Św. Inaugurująca Światowe Centrum Modlitwy o Pokój w Niepokalanowie - Gwiazdy}

- SĹ‚owa: D D G A 1. PrzybieĹĽeli do Betlejem pasterze, D D G A grajÄ…c skocznie DzieciÄ…teczku na lirze. D H7 Ref: ChwaĹ‚a na wysokoĹ›ci, e A7 chwaĹ‚a na wysokoĹ›ci, D G A D A D a pokĂłj na ziemi. 2. Oddawali swe ukĹ‚ony w pokorze Tobie z serca ochotnego, o BoĹĽe! ChwaĹ‚a na wysokoĹ›ci... 3. AnioĹ‚ PaĹ„ski sam ogĹ‚osiĹ‚ te dziwy, KtĂłrych oni nie sĹ‚yszeli, jak ĹĽywi. ChwaĹ‚a na wysokoĹ›ci... 4. Dziwili siÄ™ napowietrznej muzyce i myĹ›leli, co to bÄ™dzie za DzieciÄ™? ChwaĹ‚a na wysokoĹ›ci ... 5. Oto mu siÄ™ wĂłĹ‚ i osioĹ‚ kĹ‚aniajÄ…, Trzej krĂłlowie podarunki oddajÄ…. ChwaĹ‚a na wysokoĹ›ci... 6. I anieli gromadÄ… pilnujÄ… Panna czysta wraz z JĂłzefem pilnujÄ… ChwaĹ‚a na wysokoĹ›ci... 7. Poznali Go Mesjaszem byÄ‡ prawym Narodzonym dzisiaj Panem Ĺ‚askawym ChwaĹ‚a na wysokoĹ›ci... 8. My go takĹĽe Bogiem, ZbawcÄ… juĹĽ znamy I z caĹ‚ego serca wszystko kochamy ChwaĹ‚a na wysokoĹ›ci...

2015-02-16. Rok wydania: 2015. Czas trwania: 00:03:05. Gloria xi - Chwała na wysokości bogu - Schola Cantorum Gymevensis, w empik.com: 3,99 zł. Przeczytaj recenzję Gloria xi - Chwała na wysokości bogu.

tekst pieśni Chwała Bogu na wysokości nagranie audio Chwała Bogu na wysokości Chwała Bogu na wysokości poznaj inne pieśni religijne Chwała Bogu na ( 3 vote[s] Chwała na wysokości, Chwała jedynemu Bogu. Chwała na wysokości, Chwała a ludziom pokój. Albowiem tylko Tyś jest Święty, Tylko Tyś jest Panem, Tylko Tys Najwyższy, Jezu Chryste. Z Duchem Świętym, W chwale Boga Ojca, Amen. Chwała na wysokości, Chwała jedynemu Bogu. Chwała na wysokości, Chwała a ludziom pokój. Chwała na

Kolor szat: Niedziela, 17 lipca 2022 IV tydzień psałterza XVI NIEDZIELA ZWYKŁA C Teksty liturgii Mszy św. Jeśli strona nie wyświetla się poprawnie, kliknij tutaj, aby wyświetlić ją w prostszej wersji. Antyfona na wejście Introitus Ps 54, 6. 8 Oto mi Bóg dopomaga, * Pan podtrzymuje me życie. * Będę Ci chętnie składać ofiarę * i sławić Twe dobre imię. Ps 53, 6. 7 et 3 W wersji PREMIUM znajdziesz tutaj zapis melodii oraz plik mp3 z jej wykonaniem. Ecce Deus ádiuvat me, et Dóminus suscéptor est ánimæ meæ, avérte mala inimícis meis, in veritáte tua dispérde illos, protéctor meus Dómine. Deus in nómine tuo salvum me fac, et in virtúte tua iúdica me. Odmawia się hymn Chwała na wysokości Bogu... Chwała na wysokości Bogu Gloria in excelsis Deo W wersji PREMIUM znajdziesz tutaj propozycję melodii oraz plik mp3 z jej wykonaniem. Chwała na wysokości Bogu, * a na ziemi pokój ludziom dobrej woli. * Chwalimy Cię. * Błogosławimy Cię. * Wielbimy Cię. * Wysławiamy Cię. * Dzięki Ci składamy, * bo wielka jest chwała Twoja. * Panie Boże, Królu nieba, * Boże Ojcze wszechmogący. * Panie, Synu Jednorodzony, * Jezu Chryste. * Panie Boże, Baranku Boży, Synu Ojca. * Który gładzisz grzechy świata, * zmiłuj się nad nami. * Który gładzisz grzechy świata, * przyjm błaganie nasze. * Który siedzisz po prawicy Ojca, * zmiłuj się nad nami. * Albowiem tylko Tyś jest święty, * tylko Tyś jest Panem, * Tylko Tyś Najwyższy, Jezu Chryste. * Z Duchem Świętym, w chwale Boga Ojca. * Amen. W wersji PREMIUM znajdziesz tutaj propozycję melodii oraz plik mp3 z jej wykonaniem. Gloria in excelsis Deo. Et in terra pax hominibus bonae voluntatis. Laudamus Te, benedicimus Te, adoramus Te, glorificamus Te. Gratias agimus Tibi propter magnam gloriam Tuam, Domine Deus, Rex coelestis, Deus Pater omnipotens. Domine Fili Unigenite, Iesu Christe, Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris: qui tollis peccata mundi miserere nobis; qui tollis peccata mundi suscipe deprecationem nostram, qui sedes ad dexteram Patris miserere nobis. Quoniam Tu solus Sanctus, Tu solus Dominus, Tu solus Altissimus, Iesu Christe, cum Sancto Spiritu in gloria Dei Patris. Amen. Wszechmogący Boże, okaż miłosierdzie swoim wiernym i pomnażaj w nich dary swojej łaski, † aby pełni wiary, nadziei i miłości * zawsze wiernie zachowywali Twoje przykazania. Przez naszego Pana Jezusa Chrystusa, Twojego Syna, † który z Tobą żyje i króluje w jedności Ducha Świętego, * Bóg, przez wszystkie wieki wieków. I Czytanie Wprowadzenie Abraham przyjmuje Boga Rdz 18, 1-10a W wersji PREMIUM znajdziesz tutaj link do nagrania tekstu czytania. Czytanie z Księgi Rodzaju Pan ukazał się Abrahamowi pod dębami Mamre, gdy ten siedział u wejścia do namiotu w najgorętszej porze dnia. Abraham, spojrzawszy, dostrzegł trzech ludzi naprzeciw siebie. Ujrzawszy ich, podążył od wejścia do namiotu na ich spotkanie. A oddawszy im pokłon do ziemi, rzekł: «O Panie, jeśli darzysz mnie życzliwością, racz nie omijać Twego sługi! Przyniosę trochę wody, wy zaś raczcie obmyć sobie nogi, a potem odpocznijcie pod drzewami. Ja zaś pójdę wziąć nieco chleba, abyście się pokrzepili, zanim pójdziecie dalej, skoro przechodzicie koło sługi waszego». A oni mu rzekli: «Uczyń tak, jak powiedziałeś». Abraham poszedł więc śpiesznie do namiotu Sary i rzekł: «Prędko zaczyń ciasto z trzech miar najczystszej mąki i zrób podpłomyki». Potem Abraham podążył do trzody i wybrawszy tłuste i piękne cielę, dał je słudze, aby ten szybko je przyrządził. Po czym, wziąwszy twaróg, mleko i przyrządzone cielę, postawił przed nimi, a gdy oni jedli, stał przed nimi pod drzewem. Zapytali go: «Gdzie jest twoja żona, Sara?» – Odpowiedział im: «W tym oto namiocie». Rzekł mu jeden z nich: «O tej porze za rok znów wrócę do ciebie, twoja zaś żona, Sara, będzie miała wtedy syna». Psalm responsoryjny Graduale Ps 15 (14), 1b-2. 3 i 4b. 4c-5 (R.: por. 1b) W wersji PREMIUM znajdziesz tutaj link do nagrania śpiewu psalmu. Refren: Prawy zamieszka w domu Twoim, Panie. 1Kto będzie przebywał w Twym przybytku, Panie, * kto zamieszka na Twej górze świętej? 2Ten, kto postępuje nienagannie, działa sprawiedliwie * i mówi prawdę w swym Prawy zamieszka w domu Twoim, Panie. 3Kto swym językiem oszczerstw nie głosi, * kto nie czyni bliźniemu nic złego i nie ubliża swoim sąsiadom, * 4ale szanuje tego, który oddaje cześć Prawy zamieszka w domu Twoim, Panie. Kto dotrzyma przysięgi niekorzystnej dla siebie, * 5kto nie daje swych pieniędzy na lichwę i nie da się przekupić przeciw niewinnemu. * Kto tak postępuje, nigdy się nie Prawy zamieszka w domu Twoim, Panie. Ps 8, 2 W wersji PREMIUM znajdziesz tutaj zapis melodii oraz plik mp3 z jej wykonaniem. Dómine, Dóminus noster, quam admirábile est nomen tuum in univérsa terra! Quóniam eleváta est magnificéntia tua super cælos. II Czytanie Wprowadzenie Cierpiąc z Chrystusem, dopełniamy Jego dzieła Kol 1, 24-28 W wersji PREMIUM znajdziesz tutaj link do nagrania tekstu czytania. Czytanie z Listu Świętego Pawła Apostoła do Kolosan Bracia: Teraz raduję się w cierpieniach za was i ze swej strony dopełniam niedostatki udręk Chrystusa w moim ciele dla dobra Jego Ciała, którym jest Kościół. Jego sługą stałem się z powodu zleconego mi wobec was Bożego włodarstwa: mam wypełnić posłannictwo głoszenia słowa Bożego. Tajemnica ta, ukryta od wieków i pokoleń, została teraz objawiona Jego świętym, którym Bóg zechciał oznajmić, jakie jest bogactwo chwały tej tajemnicy pośród pogan. Jest nią Chrystus pośród was – nadzieja chwały. Jego to głosimy, upominając każdego człowieka i ucząc każdego człowieka z całą mądrością, aby każdego człowieka przedstawić jako doskonałego w Chrystusie. Aklamacja Alleluia Por. Łk 8, 15 Aklamacja: Alleluja, alleluja, alleluja. Błogosławieni, którzy w sercu dobrym i szlachetnym zatrzymują słowo Boże i wydają owoc dzięki swojej wytrwałości. Aklamacja: Alleluja, alleluja, alleluja. Ps 58, 2 W wersji PREMIUM znajdziesz tutaj zapis melodii oraz plik mp3 z jej wykonaniem. Allelúia. Eripe me de inimícis meis, Deus meus, et ab insurgéntibus in me líbera me. Ewangelia Wprowadzenie Marta i Maria przyjmują Chrystusa Łk 10, 38-42 W wersji PREMIUM znajdziesz tutaj link do nagrania tekstu Ewangelii. ✠ Słowa Ewangelii według Świętego Łukasza Jezus przyszedł do jednej wsi. Tam pewna niewiasta, imieniem Marta, przyjęła Go w swoim domu. Miała ona siostrę, imieniem Maria, która usiadłszy u nóg Pana, słuchała Jego słowa. Marta zaś uwijała się około rozmaitych posług. A stanąwszy przy Nim, rzekła: «Panie, czy Ci to obojętne, że moja siostra zostawiła mnie samą przy usługiwaniu? Powiedz jej, żeby mi pomogła». A Pan jej odpowiedział: «Marto, Marto, martwisz się i niepokoisz o wiele, a potrzeba mało albo tylko jednego. Maria obrała najlepszą cząstkę, której nie będzie pozbawiona». Odmawia się Wierzę w jednego Boga... Modlitwa nad darami Offertorium Boże, Ty jedyną, doskonałą Ofiarą zastąpiłeś rozmaite ofiary Starego Prawa, † przyjmij Ofiarę oddanych Ci sług i uświęć ją tak, jak pobłogosławiłeś dary Abla; * niech to, co każdy złożył na chwałę Twojego majestatu, posłuży wszystkim do zbawienia. Przez Chrystusa, Pana naszego. Ps 18, 9. 10. 11. 12 W wersji PREMIUM znajdziesz tutaj zapis melodii oraz plik mp3 z jej wykonaniem. Iustítiæ Dómini rectæ, lætificántes corda, et dulcióra super mel et favum, nam et servus tuus custódiet ea. Prefacja Wprowadzenie 32. Dzieło stworzenia Zaprawdę, godne to i sprawiedliwe, a dla nas zbawienne, * abyśmy Tobie składali dziękczynienie i Ciebie wychwalali, * Panie, Ojcze niebieski, wszechmogący i miłosierny Boże. Ty stworzyłeś wszystko, co jest na świecie, * i sprawiłeś, że zmieniają się pory roku. * Ty stworzyłeś człowieka na swoje podobieństwo * i poddałeś mu wszechświat godny podziwu, * aby w Twoim imieniu panował nad całym stworzeniem * i chwalił Ciebie w Twoich dziełach, * przez naszego Pana Jezusa Chrystusa. Dlatego z wszystkimi Aniołami wychwalamy Ciebie, * z radością wołając... Antyfona na Komunię Communio Ps 111, 4-5 Pan miłosierny i łaskawy sprawił, że trwa pamięć Jego cudów, * dał pokarm bogobojnym. Albo: Ap 3, 20 Oto stoję u drzwi i kołaczę: * jeśli kto usłyszy mój głos i drzwi otworzy, * wejdę do niego i będę z nim wieczerzał, a on ze Mną. Lc 10, 42 W wersji PREMIUM znajdziesz tutaj propozycję melodii oraz plik mp3 z jej wykonaniem. Optimam partem elégit sibi María, quæ non auferétur ab ea in ætérnum. Boże nasz Ojcze, przybądź z pomocą swojemu ludowi, który nakarmiłeś Najświętszym Sakramentem, * spraw, aby porzucił dawne nałogi i prowadził nowe życie. Przez Chrystusa, Pana naszego. Polecamy komentarze do dzisiejszych czytań: • Błażej Matusiak OP: Gość w dom, Bóg w dom • Rafał Jereczek OP: Sztuka zatrzymywania • José Filipe da Costa Rodrigues OP: Gościnność serca • Krzysztof Popławski OP: W gościnie • Michał Paluch OP: Najlepsza cząstka • Damian Mrugalski OP: Jezus na co dzień • Marian Grabowski: Wspólnota słuchających Jezusa • Bóg pod dachem • ks. Leszek Smoliński: Marta i Maria • ks. Leszek Smoliński: Nasze troski • Piotr Blachowski: Serce nie zawsze w parze z rozumem • Augustyn Pelanowski: W kogo się wpatrujesz, tym się stajesz • Augustyn Pelanowski: Cały ten zgiełk • ks. Antoni Dunajski: Maria i Marta, czyli Chrystus pośród nas • ks. Tomasz Horak: Sekundowe naliczanie czasu • Tomasz Dostatni OP: Mistyka codzienności • Klemens Stock SJ: Czego chce gość? • ks. Edward Staniek: Gościnność • ks. Dariusz Madejczyk: Siadła u nóg Pana • ks. Maciej Szczepaniak: Marta • ks. Zdzisław Wietrzak SJ: Maria obrała najlepszą cząstkę • ks. Janusz Mastalski: Co liczy się przed Bogiem? • ks. Bogdan Zbroja: Boży punkt widzenia • ks. Szymon Nosal: Bóg przychodzi do człowieka • ks. Szymon Nosal: Gość w dom, Bóg w dom • (youtube): Chlebak • Wojciech Jędrzejewski OP (youtube): Ewangeliarz OP • FranciszkanieTV: Codzienne homilie audio • Franciszkanie: 3 zdania • Bractwo Słowa Bożego: Komentarz do codziennych czytań • Komentarz na dziś • Czytania z codziennym komentarzem • Komentarze do Ewangelii • Radio Warszawa: Ewangeliarz

hxeS.